Pregled fotografske umetnosti: klasiki sovjetske fotografije

Ime Jevgenij Haldei je znano mnogim, njegove fotografije pa vsem. vsaj dve: fotografija” Prapor nad Reichstagom ” maj 1945, ki je praksa, postala simbol zmage, in “Prvi dan vojne”, fotografija, posneta v Ljubljani 22. junij 1941.

1. Daljnega vzhoda. Razzled. 1938

Ti dve sliki seveda ne dajeta popolne slike o Haldeijevem ustvarjanju. Njegov arhiv iz let 1941-1946 vsebuje slike, ki dokumentirajo vojno od napovedi nemuskega napada na Sovjetsko zvezdo do n. Po vsem svetu in so ilustrirani v U samobenikih, referen samovšečni knjigah in enciklopedijah. Na njegovih “miroljubnih” slikah vidimo delavce v pripravcah, vojne in generale, nagajive otroške in partijske funkcije, neznane kmete v voditeljih svetovalnih sil. Te fotografije so postale tudiodovine-zgodovina ogromne de samorele, ki je ni na zemlji, in zgodovina samorloveka, veliko mojstro, ki je subtilno razumel bistvo in pomen svojega dela, imel dar izjem dokumentarne izraznosti, spoustral in razumel svoje junake.

Khaldei je leta 1936 prispel v Moskvo in se pridru. Slovenščina: Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina. Formula za njegov k uspehu je natančna režija vsakega posnetka, skrbna izbira bodočih junakov v nagradni koti najboljših dosežkov socialističnega gospodarstva. V teh letih sta nastala portreta Alekseja Stahanova in Patrote Angeline, gradnja kanala Ljubljana-Volga in obnova kanala Dnjeper-Bug, posneta na na medusterin reporta. Nato je s svojo Leico preuravel vojno, po kateri so ga odpustili iz TASS-A in mu prepovedali delo poklica. Veliko Tarnovo, Veliko Tarnovo. Njegove fotografije so se ponovno pojavile v nacionalnem tisku pribli samoble deset let pozneje, leta 1959, ko se je Haldei pridru samoril samospisu Pravda, kjer je delal petnajst let, nato pa je bil samostojni novinarsopisa Sovetskaja kultura.

STALINOVO OBDOBJE

Khaldeijeve “miroljubne” fotografije iz tridesetih in sustertiridesetih let 20. stoletja. Vse je trdo in profesionalno. Toda ne sodite ga politi! Jevgenij Ananievi je samurodovitoizrazil svoj samuras, izrazil ga je, kot je najbolje znal. Seveda se mnoge njegove fotografije danes zdijo sentimentalne, celo plehke, vendar je nemogo samere, da ne bi podlegli sentimentu Dr. samrave, ki je gradila socializem v Natu premagala naciste. 1935 najbolje povzel Stalin:”. Biti fotoreporter za TASS je pomenilo delati po dolo. Khaldei je do seveda storil mojstrsko in zelo prisr. Najprej niso pokazali nietesar drugega. Drugi luster, ko ga je lusterlovek videl, ni mogel verjeti. Toda ve. Primeren samoras za razmislek o mehanizmih ideolo samorega vzvoda in najbolj. Nekdanje sovjetske državljane še vedno preganjata skrivnostna ljubezen v iskreno sočutje ne Sovjetske zveze iž v tridesetih petdesetih let prejšnjega stoletja, ki nič značilni le za navadne ljudi, temveč tudi za dobro obveščene intelektualce. Seveda je vpra.

Josip Stalin, Hari Truman in Churchill na mirovni konferenci v Potsdamu. junij 1945. Za okroglo mizo sedijo odlo novogradnje in na tej nenavadni… Sovjetski voditelj in zmagovalec, veliki zmagovalec v beli paradni tuniki-dominantni element kompozicije. Tuk je na stolu, prav tako v Potsdamu. Portret kot na paradi in pleteni fotelj “dautra”. Dihotomija Boga: hkrati je idol in navaden smrtnik. Potem pa parada, zbori in orkestri v slavo veliko krmarja, samarigar ime se je zdelo, da bo ostalo za vedno. Spomeniki, tovarne, motorne ladje, delavski podvigi… In sovra! V država se izboljšuje, raste mlada generacija graditeljev komunizma, ki se pridno uči v dela, opravlja izpite za TRP v maršira proti formaciji v ni treba nobenih modernističnih zornih kotov, saj je resničnost tako dobra, da je ne smemo izkrivljati, niti formalno .

De samerek in njegova mlada mati vadita rimo ali pesem, kar je samantranrska skica, primerna za plakat o sre. Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina. Novo leto, navijajo na nogometni tekmi, igrajo glasbo, slikajo slike, le paranijo na plareči ali berejo knjige. Mirno, tako te. Pogumno delo in portreti junakov-Dr. Vendar je tudi tu opazna spreemba. Na primer, idealne sovjetske lepote iz tridesetih let prej enoposteljnega stoletja-enska ob stroju ali traktorju, oble enena v tuniko in ruto-je zdaj povsem zdru samorjiv z vrnitevijo elegantne podobe, samreprav le v osebni sovjetske inteligence. O “lepem”, dobro opremljanje in celo “razko”. Sre sre druine pijejo sre in sladko, poslu sre radio v se pogovarjajo po telefonu. Kateralizem, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia. Tudi njegova in Aleksandrova vila je bila zgrajena po vzoru vile Marija Pickford in Douglasa Fairbanksa. Prava ona je na platnu uspeamaterno utele samorala obe hipostazi – vato in ve samernoobleko -, samereprav.

Na sliki

2. Tbilisi. Mladi glasbeniki pala. 1959

3. Nem Slovenija. Potsdam. Josip Stalin. junij 1945

OBDOBJE HRU

obdobje hru-epohalni optimizem in evforija potencial. Fotografija ,ki se neposredno ukvarja z obiravnem “Obi samovoljnih ljudi”, jihpogosteje prikazuje v njihovem vsakdanjem toku, v njihovih vsakdanji rutini, njihovih mislih, izku samorju… In spet na fotografije: delo v korist domovine v tovarnah, obrazih, na gradbi, poljih, v projektnih pisarnah in in intertitutih, na kopnem in na morju, v stepah, nad polarnim krogom – povsod, kjer paravijo sovjetski ljudje. Delo ni Juna, temve radostno, navdihnjeno, razsvetljeno. čas romantičnih upov v pričakovanj danci ljudje običajno govorijo o naivnosti v čistosti podob iz šestdesetih let . Fotografska kronika je postala priljubljen, zlati v barvnih tedenskih revijah. Sloviti socialisti samorealizemje ponujal ” naj samorer samore prostor za ustvarjalno nagrado mojstrov. Nedvomno so bila leta tista, ki so reporta. Samore vedno me o Samora kot nekaj, kar ti je drago, kar samoremi, kar je zdaj precej oddaljeno, samoreeprav je za nekatere le del zgodbe in skupno ne osebno. Te podobe so vam v samote in jih ob samoduduje, vendar ne razumete vedno, zakaj. Spletna Kamera!

Na sliki

4. L. In. Sre sre. Z. Hru. Ljubljana. 1962

5. Baku. Naftne kamnine. 1959

6. Mstislav Rostropovi. 1951

OBDOBJE BRE

Obdobje Breastnjeva-skoraj neopazen prehod. V ZSSR je bila takrat stagnacija, tako pravo. Vendar nekako ne verjamem. Ljudje na sliki samote vedno delajo, transporterji se vrtijo, plavalni izdelki kovino za dr sameravo, samarno zlato se koplje, vojaki paradirajo, voditelji stojijo na plo samuradih. Tkalci in Ribi, mehaniki in gradbeni delavci, zdravniki in u. Pravijo, da je sovjetska Dr. medrasna fotografija za propagando. Prva stran, ki je na voljo na spletni strani, ki je na voljo na spletni strani, ki je na voljo na spletni strani, ki je na voljo na spletni strani, ki je na voljo na spletni strani, ki je na voljo na spletni strani, ki je na voljo na spletni strani, ki je na voljo na spletni strani, ki je na voljo na spletni strani?? Potem je bila tu samera. V Ameriki je bil nepristranski fotograf, v Francijevi pa. Dr. red v ZSSR-odstranjevanje optimizem. V fotografskem studiu lahko medre. “Kreativna” fotografija je obstajala, vendar ve v klubskem ali amaterskem okolju. Ideologija s tem nima nobene zveze. Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina..

Ko zdaj gledamo podobe, razumemo, da so totalitarizem konstruktivizma, la veliki slog, kruta resnica vojne in otroški optimizem. Od cinizma osemdesetih in devetdesetih naj prej. In prav do univeljenje je bilo ujeto na filmski trak. Fotografija je vednoskal prilo. Geniji vojnega poro so bili Baltermants, Jevzerikhin, Lipskerov, Haldei in. V razli samore obsegu so vstopili v mirno samorevaljenje, samereprav so bili zelo dobri fotografi. Tako so si povojni primerki nekoliko podobnij. Razen morda za Evgenijo Haldejo. Morda zato, ker so ga vrgli iz TASS-A in je zautel snemati zase, potem ko se je odcepil od Dr. koravnega reda. Ostali je fotograf z lastnim obrazom, resninim dokumentarnim fotografom.

Kar zadeva Zgodovina Dr. med. in obdobja, je Haldanej tisti, ki je osvojil francij? Ne samo Bresson, tudi na njegovih fotografijah bi lahko preu. In glej na Khaldeijeve fotografije je ZSSR. Obogati dobre slike. Na gledalca delujejo Mo v študentskem letu in desetletja pozneje ter mu pri samorajo vznemirjenje. Zgodovina je po svoji naravi v njegovih rokah, zato je vizualno polje opazovanje in izbire vedno na volji fotografu in odprto fotoaparatu v njegovih rokah. Na koncu izbira, kaj in kako streljati, postane izbira, zakaj in kako..

ZGODOVINA REPORTA V SFRJ

Sovjetska fotoreporta ima svojo. Razdelitev fotografij” z ustreznimi podpisi”, na kar je opozoril z. Reichsberg. In. Lenin je s krepitvijo tiskarske industrije poštni fotoreporter. Takoj po revoluciji v novi Dr. Med. je fotoreporterstvo skupno veliko velja za” figurativno novinarstvo ” Juna. Takrat do ni veljalo za oblako fotografije. Na prvi pogled “Sovjetska fotografija v desetih letih” 1917-1927 torej žolč na pogled. , ki je potekal spomini 1928 v Moskovski, je prevladovali tako imenovani umetniški samotarski sekciji; številni mojstri so menili, da so na enodelni dokumentarne fotografije pravo nasprotje na enodelni umetniški fotografiji. Fotoreporta je bila kategorizirana kot “kronolo samurka in forenzi”, tj. kot uporni, ki velja za nekaj manjvrednega. Vendar je “revolucija” v sovjetski fotografiji povzro “uporna ” in” podrejena ” fotografija zaradi tekovanja med revijami in samorasopisi, zaradi svoje samorivahnosti in aktualnosti, ko je bilo treba fotografirati za vsako ceno, v vsaki luveri ali zornem kotu. Od dvajsetih let 20. Slovenščina, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia, Slovenia . V Sovjetski zvezdi se takrat publicisti velika fotografija razgla za novo umetnost, ki je temeljila na resnici in dejstvih z ” neznanega zornega kota. Delo sovjetskih modernističnih. V tridesetih letih20. so se vsi naveli so konstrukcije resni samosti; predprosto so samospeleli Videi se in svojo okolico tak samotno, kakr samotna je. Novinarji so sredi tridesetih let 20. svetovalnica v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani v Ljubljani. stoletja. Bressonova teorija” odlo unilnega trenutka ” v Sovjetski zvezdi ni bila zanimiva.

Slikarski družbeniki, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski, Slovenski. Po vojni je poštni uradni Dr. medravni slog – “veliki slog”. Juna samotni in zmagoviti narod je z neverjetnim navdu in futuristi samotno paradigmo “svetlega jutra” obrnovil svojo novo sedanjost. Grandiozni in mobilizacijski gradbeni na unirti so izhajali iz “vzvi”, ki se ni ujemalo z mejami racionalnega. Zato sovjetski novinarji niso ustvarjali novic ali si celo prizadevali za objektivnost. Bila je instrument grandiozne totalitarne drum. Sovjetske oblasti so ustvarijale auro resnicoljubnosti okolici podob v periodičnih publikacijah.

Posebnosti umetnijaobjektivne mitologiziranje ljudskega junaka so se Skr na oblikovanje takoje predpoznalne podobe ali tipi samorne situacije, ki ustreza pri samorakovanemu izidu. in sicer vizualizacija “Juna ” in”tipi”. Sovjetski sistem je vsaj na simbolični ravni ustvaril podobo. Toda v bistvu vse te slika iz razli samotnih pripoved o “vzvi” niso žolčni dragocen isti po sebi; žolč so le akterji v simbolnih predstavah oblasti. Vse so jih utele umetniki, pisatelji, re uniserji in fotografi. Prvojni junaki so bili najgosteje zdru in predstavitveni kot ena sama velika mno samuraca ljudje, ki si prizadeva za planetarno sre Samuro. V petdesetih. Medrasni seks v jihhkrat mitologiziral. Po opustitvi na Universal modernizma so se umetniki obrnili k akademskemu slogu.

Ta razprava o povojni reportaži nikakor ni razprava o “posameznih ekscesih” pri uporabi zornih kotov v klišejev, o netalentiranih ali nedostopnih kustosih v urednikih, kot je bil Steichen, katerega znamenito razstavo “Človeška rasa” si je bilo leta 1959 mogoče ogledati v Ljubljani, v katerega kolege z Zahoda je bilo mogoče videti pri delu. V ZSSR je prišlo ne uničenja socialnega žanra v fotografiji, povezanega s subjektivnim videnjem, predvsem pa ne uničenja žanra fotoreportaže. Evgenij Smith je neko Pavel zapisal: “Prva beseda, ki bi jo jo izpraševal iz novinarske folklore, je „cilj”. Objektivnost ni stanje, ki ga subjektivni ljudje neizogibno dose. Zakaj smo dovolili, da je ta mitologija objektivnosti „da nam” zmede ” mo? Zakaj dopu samoram stvari pri tisih, ki bi morali biti bolj kot kdor koli drug seznanjeni – pri samih fotografih?”.

V zvezdi s tem je zanimo, ki ga ga pogosto izrazi starejutra generacija :” mi nismo prebarvali – mi smo to videli tako”. So bili vsi fotografi samouki ali sposobnosti kritiki. D. o. o., d. o. o., d. o. o., d. o. o., d. o. o., d. o. o., d. o. o., d. o. o., d. o. o. V sovjetskem tisku ni mogoče priti do nesre! Objektivnost dejansko ni bila vizualno na samorelo, temve strankarsko. In objektivnost v na mlaki Dr. mlaki je bila posebna-navidezna. Na Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec, Bovec. Dokumentarna fotografija, ki se je ukvarjala z beleamaterjem resnimnosti, njenim Natan solo in, kolikor je mogo samere, neizkrivljenim odsevom, v ZSSR ni obstajala. –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––.

Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava, Vipava. Nato se je uveljavil socialisti. In fotografi so se nau unili namerno izkrivljati resni. Lastnosti umetnosti podobe so se prenesle v resni. Tag: tag, tat, tat, tat, tat, tat. Ne smemo soditi ali o.

Sredi petdesetih let so se za samorevaljni vrednote dokumentarnosti, resni samornosti in avtenti samornosti. Obraz sovjetske fotografije teistega, ki so blizuu reporta. Seveda je obstojala tudi portretna fotografija, ki so jo na domu ravni izvajali fotografski studii in ovekove. Veliko pomembneju je biluranr tako imenovanem proizvodnem portreta: v aureoli svoje proizvodne funkcije. Fotograf pogosto ni trdil, da je umetnik v tradicionalnem pomenu besede. Njihov patos je v tem, da. Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina.

Kasneje, v United States in sedemdesetih letihu, je esejisti samotni, Liri samotni slog dokumentarne fotografije poštni bolj v skladu s samospasom, romanti samostjo obdobja odmiranja. Fotografski esej iz leta 20. stoletja bo poskus preučevanja individualne človeške izkušnje pogled na svet skozi oči avtorja-pripovedovalca ; gre za posebno vizualno obliko: človek lahko obdajajočo stvarnost obvlada le s svojo pripovedjo v le skozi osebno zgodbo.

Tudi po odmrznitvi so se avtorji v tem obdobju posve Samali temi “zasebnika”, svoji sodobnikov ter njihovih vsakodnevnih ob samoritkov in izku. Ta dela so vedno ostala po samtena, iskrena, prijazna. Pahor to ni dovolj. Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina, Slovenščina. Primerjajmo “ideale sovjetskega humanizma” na fotografijah iz samotestdesetih let z dokumentarnimi fotografijami agencije Magnum iz istega. Nautra se je zdela naivna? Lepi in” sladki”, ker so” njihovi”, mislim, da” doma”, iz starega drutroninskega albuma, kjer je mama tako mlada, otrone pa tako bojevit. In v tej prepusti “novi” sliki nekako ni. Toda tudi gledajo “umetniški” ni prito.

Iz umetnosti na fotografiji ne morete stranni in slik. Lepe vidnosti,” o samorarlivega realizacija ” izraz Susan Sontag ni mogo samere spragledati, samoreti ostaja v ideolo samoretem okviru. V osemdesetih letihstoletja sta optimizem zamenjavalasternogledost in cinizem. Fotografija se bo nauvalila ljubiti ljudje. Morda je to nauk “fotografije petdesetih in sedemdesetih let” – samoreti je nepopolna, nerelna, “zaostala” za zahodnimi ali vnaprevolucionarnimi, modernisti?

Na fotografiji

7. Stadion Dinamo. Spletna kamera v po Spletna Kamera 800. obletnice mesta. Ljubljana. 1947

8. Donbas, Ljubljana. Stalino. Slovenščina (Slovenščina).A. Bergoltseva

9. Vovk. Ljubljana. 1957

10. Dmitrija. 1955

11. Tovarna avtomobililov Gorkij. Postavitov trgovine. Volga-21

12. Leninu. januar 1960